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龙女 (神话传说人物)

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查看225 | 回复0 | 2019-9-18 06:12:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

龙女是神话传说中龙王的眷属,常为龙王的女儿。龙女这一传说形象,最初来源于佛教 [1]
唐代佛经汉译,因此在唐代也首次出现了佛教引进的龙女的形象。
龙女在唐朝的代表名篇为《柳毅传》,其形象为一被男主所救与其婚恋的女子。受《柳毅传》的影响,后世的众多龙女形象,主要以与人类婚恋的异类形象为主 [1]
观音菩萨身边的女童龙女,是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王(Sagara-nagaraja)的女儿,聪明伶俐,八岁时偶听文殊菩萨龙宫说“法华经”,豁然觉悟,通达佛法,发菩提心,遂去灵鹫山礼拜佛祖,以人身成就佛陀。
唐·李朝威小说《柳毅》略谓柳毅应举下第,过泾阳,为牧羊女传书,遂至龙宫。
词语来历[url=]编辑[/url]
龙女这一传说形象来源于佛教。唐代佛经汉译后,龙女首次出现于唐传奇中。
在唐代以前,虽然本土神话也有不少龙神,但从未出现龙女这种形象。考其来源,佛教传说里,那迦蛇通常有不少妻妾子女等眷属形象。佛教传入国内后,因此也引入了龙王眷属的说法 [1]
在龙王的女性眷属里,出现得最多的就是龙女。
龙女出现于唐传奇后,受《柳毅传》影响,龙女在传说里大多是与人类男性婚恋的异类女性形象。龙女故事里常常出现的探宝、煮海、报恩等经典情节,大多也源于佛教故事 [1]
太平御览》卷八0三引《梁四公记》略云:震泽中东海龙王女掌龙王珠藏。龙嗜烧燕。(梁武)帝以烧燕献龙女,龙女食之大喜,以大珠三、小珠七、杂珠一石以报帝。按《四公记》,或说唐梁载言撰。此乃龙女一词之较早见诸载籍者。《龙女》中国画
又唐·岑参龙女祠》诗云:“龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。蜀人竞祈思,捧酒仍击鼓。”知其时龙女已为中国民间所奉祀 [2]
再后,唐·李朝威小说《柳毅传》略谓柳毅应举下第,过泾阳,为牧羊女传书,遂至龙宫。乃知女为洞庭龙君小女,误嫁匪类,困辱于泾川龙子。其叔钱塘君闻而愤往擒食之,携女还,因欲以女妻毅。毅以义所在地不当峻拒之,然意不能无倦倦。后辞别龙君,载赠遗珍宝归家。初娶张氏、韩氏,皆相继亡,乃再婚于范阳卢氏。居月余,毅因晚入户,视其妻,深觉类龙女,而逸艳丰厚, 则又过之。因与话昔事。妻曰:‘余即洞庭君之女也。’ 唐末复有人仿此作《灵应传》,龙女则为善女湫九娘子神。
五代·前蜀·杜光庭灵异记》卷五亦云:“柳子华,唐朝为成都令,龙女来与为匹偶。”
至于《太平广记》卷四二一“刘贯词” 条引《续玄怪录》之“龙珠”,卷四二二“许汉阳”条引《博异志》之“水龙王诸女”亦俱是龙女。龙女灵异为唐人乐道不衰如此。


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